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青山绿水伴夕阳 春葩秋叶读沧桑

童玉书 林美玟的博客(题图 贝加尔湖)

 
 
 

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学生出身。下过乡,种过田。酷爱阅读和旅游。林长期从事英语教育工作,童长期学非所用,不务正业。

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走读沧桑(3.12璀璨文明.应县木塔)  

2011-01-19 08:46:17|  分类: 走读沧桑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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走读沧桑(3.12璀璨文明.应县木塔) - Linda  Tong - 青山绿水伴夕阳 春葩秋叶读沧桑
号称世界三大奇塔(比萨斜塔、埃菲尔铁塔和应县木塔)之一的应县木塔
 
离开云冈石窟,我们马不停蹄地赶往应县。路程约100公里,用时近2小时,到达应县木塔已经是下午5点。
说起应县木塔,不能不提到我国著名的建筑学家梁思成先生。文史月刊2002年第7期祝大同在《梁思成林徽因与应县木塔》一文中有一段精彩的介绍:
1932年,梁思成读到了一份日本考古学家有关中国的考古报告,在这份考古报告中,记述了山西大同及周边地区的一些古老建筑,报告称在大同以南大约50英里的应县小城里有一座建于11世纪的木塔,当地人称作“应州塔”,这让他非常兴奋。但是日本学者研究的兴趣是那些古老的佛像,报告中关于建筑的描述很少,他甚至不能肯定这座木塔现在是不是还耸立在那儿,还是已经成了一堆废墟,如果还在,又是一个什么样子,一切都无法知道,这使得梁思成寝食不安。因为,那时中国还没有系统的建筑史学,中国古代建筑也没有系统的名录,甚至中国建筑发展演变的整个过程都还是一个谜,那时唐代的木结构建筑还没有发现一个,而存世的宋代营造法式还有许多晦涩难懂的地方,如果真的可以找到一座唐宋之间的辽代木建筑,那会帮助他们抓住中国建筑史中许多重要的关键。
 1933年10月7日天津《大公报·文艺副刊》第5期有一篇署名林徽因的《闲谈关于古代建筑的一点消息》里写道:“我最初对于这应县木塔似乎并没有太多的热心,原因是思成自从知道了有这塔起,对于这塔的关心,几乎超过他自己的日常生活。早晨洗脸的时候,他会说‘上应县去不应该是太难吧’,吃饭的时候,他会说‘山西都修有顶好的汽车路了’。走路的时候,他会忽然间笑着说,‘如果我能够去测绘那应州塔,我想,我一定......’他话常常没有说完,也许因为太严重的事怕语言亵渎了。最难受的一点是他根本还没有看见过这塔的样子,连一张模糊的相片,或翻印都没有见到!”
心切的梁思成想到了一个好主意,他想象应县无论如何也应该有一个或者几个照相馆,他写封信去请照相馆的主人拍摄一张应县木塔的照片寄给,他会如数支付全部费用。他真的就写了封信,信上将前因后果写了个清清楚楚,信封上的收信人他写了“山西应县最高等照像馆”。
有一天早晨,他们终于收到了寄自山西应县的一个邮件,寄件人的地址是“山西应县某某斋照像馆”,邮件里面正是梁思成渴望已久的应县塔照片。照相馆的主人是一位雅士,他并不要钱,而是请梁思成寄一点儿北京的信纸和信笺给他作为照片的报酬,他在附信中写了因为无论应县还是大同都没有一间南纸店。这里说的信纸和信笺都不是我们今天随便可以看到的样子,那应该是用宣纸精心印制而成,因为宣州在长江以南,所以宣纸也称南纸。
......
据《闲谈》记载梁思成一行人:“昨晨7时由同(大同)乘汽车出发,车还新,路也平坦,有时竟走到每小时50里的速度,10时许到岱岳。岱岳是山阴县的一个重镇,可是雇车费了两个钟头才找到,到应县时已八点。离县20里已见塔,由夕阳返照中见其闪烁,一直看到它成了剪影,那算是我对于这塔的拜见礼。在路上因车摆动太甚,稍稍觉晕,到后即愈。”
......
第二天他们去看木塔,《闲谈》一文接着写道:“今天正式去拜见佛宫寺塔,绝对的Drewbelming,好到令人叫绝,喘不出一口气来半天!”文章还写了:“这塔真是一个独一无二的伟大作品。不见此塔,不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了,佩服建造这塔的时代和那时代里不知名的大建筑师,不知名的匠人。”
他们给塔照了照片,非常精细地测量了各层的平面,测量了三四十种不同的斗拱,做了塔的断面图,攀到塔顶测量塔顶相轮的高度,然后绘制楼梯、栏杆、格扇的图样,用仪器测量了各檐的高度和塔刹,最后还要抄录寺中的碑文。梁思成写道:"它的顶端装上了铸铁的螺旋塔尖,用8根铁链固定在顶层的屋角上。在一个阳光明媚的下午,我正在塔尖上全神贯注地丈量和照相,没有注意到黑云已经压了上来。忽然间一个惊雷在近处打响,我猝不及防,差一点在离地200英尺的高空松开了我手中紧握的冰冷的铁链。"
山西应县佛宫寺释迦木塔就这样进入了一个建筑史学家的视野之中,确立了它在中国建筑史中极其重要的地位,并且通过中国营造学社的《中国营造学社汇刊》介绍给整个建筑学界。在梁思成撰写的《中国建筑史》一书中这样写道:"佛宫寺释迦木塔在山西应县城内,塔立于寺山门之内。大殿之前,中线之上,为全寺之中心建筑。辽清宁二年(宋仁宗嘉祐元年,公元1056年)建,为国内现存最古木塔......"《闲谈》一文中写道:"山西应县的辽代木塔,说来容易,听来似乎也平淡无奇,值不得心多跳一下,眼睛睁大一分。但是西历1056到现在,算起来是整整的877年。古代完全木构的建筑物高到285尺,在中国也就剩下这一座,独一无二的应县佛宫寺塔了。
 
上面摘录的这一段文字有趣而又令人感慨。应县木塔,正式的学名应该叫“佛宫寺释迦木塔”就是这样被发现、被重视、被介绍给国人及世界的。
回过头来说我们在夕阳映照下走进这座全国最高(也有人说全世界最高),最古老(至今已有955年历史),纯木结构,没有用一根铁钉而建成的木塔。塔全高67.31米,六檐五层,塔体为八角形。每一层均用内、外两圈木柱支撑,每层外有24根柱子,内有八根,木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱,组成不同方向的复梁式木架。有人计算,整个木塔共用红松木料3000立方(另一说10000方),约2600多吨重,据说当时为了建塔,砍尽了应县西北面的黄花梁原始森林。
塔的一层,供奉了一尊高大的释迦牟尼佛,高11米。据说这尊佛像的手心可坐四人打牌,耳朵里可容两人下棋。最特别的是这尊佛像长有胡须,戴着耳环。据介绍说这是受了当时辽代男子打扮的影响。
我们摸着黑(为了防火,塔内没有照明。)顺着三段陡峭的木扶梯盘旋而上,登上了二层。上到楼梯口,眼前豁然开朗,只见阳光从木格窗外射入,把二楼内的陈饰都照亮了。在二楼内圈供奉着佛像,外圈供游客行走观瞻。木格窗外是一圈围有栏杆的木质走廊,在走廊上可以放眼四望,不大的应县尽收眼底。在塔内往上看,能清楚地看到未经修饰的木质天花板,天花板四周用斗拱,木枋支撑着。在外围走廊里也能清晰地看到各式各样的斗拱支撑着屋檐向外伸展。据说应县木塔一共用了54种斗拱,可称得上是中国“斗拱博物馆”。木塔为什么历经近千年,经历了数十次大地震而不倒,专家说这和斗拱、卯榫有关。
木塔已经很陈旧,虽经历代修缮,但是由于风吹雨打、地震洪水、战争内乱等侵害,木塔有很多地方出现了残损。我们在二层看到木柱和塔身明显向东北方向倾斜,木塔的管理人员用绳子将倾斜的地方围了起来,不允许游客入内。据说,文物管理部门已经邀请专家讨论如何对木塔进行大修,专家提出了三种方案,最终采取何种方案还未确定。我想现在我们的国家强大了,有钱了,再也不会像77年前那样,要由个人(当时梁思成先生等前辈)花钱出力来测量、宣传、保护木塔了。希望在不久的将来能够听到应县木塔大修成功,千年古塔焕发新春的好消息!
 
 
走读沧桑(3.12璀璨文明.应县木塔) - Linda  Tong - 青山绿水伴夕阳 春葩秋叶读沧桑
 木塔前仿辽代的古街。(摄影 林美玟)
 
 
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塔前“全国重点文物保护单位”石碑。
 
 
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塔前的铁狮子。(摄影 林美玟)
 
 
 
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木塔全景
 
 
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木塔底层的木柱和塔檐。
 
 
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塔的一层,供奉了一尊高大的释迦牟尼佛,高11米。据说这尊佛像的手心可坐四人打牌,耳朵里可容两人下棋。最特别的是这尊佛像长有胡须,戴着耳环。据介绍说这是受了当时辽代男子打扮的影响。
 
 
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我们摸着黑(为了防火,塔内没有照明。)顺着三段陡峭的木扶梯盘旋而上,登上了二层。
 
 
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上到楼梯口,眼前豁然开朗,只见阳光从木格窗外射入,把二楼内的陈饰都照亮了。
 
 
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在二楼内圈供奉着佛像。
 
 
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 二层塔内供奉的菩萨塑像。(摄影 林美玟)
 
 
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 在塔内往上看,能清楚地看到未经修饰的木质天花板。
 
 
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天花板四周用斗拱,木枋支撑着。
 
 
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内圈与外圈之间的顶部也用斗拱和木枋支撑着。
 
 
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木格窗外是一圈围有栏杆的木质走廊。
 
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在走廊上可以放眼四望,不大的应县尽收眼底。(摄影 林美玟)
 
 
 
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在外围走廊里也能清晰地看到各式各样的斗拱支撑着屋檐向外伸展。据说应县木塔一共用了54种斗拱,可称得上是中国“斗拱博物馆”。
 
 
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我们在二层看到木柱和塔身明显向东北方向倾斜,木塔的管理人员用绳子将倾斜的地方围了起来,不允许游客入内。
 
 
 
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从后殿看出去的木塔。
 
 
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应县木塔的牌楼,上有“千仞玲珑”四个字。这是对木塔的生动写照。
 
 
 
 


 
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